Recordamos al inicio de la nota que el r\u00edo Urituyacu ha sido el territorio ancestral del pueblo omurano. En la actualidad quedan unos pocos omurano que conviven con el pueblo urarina. Tambi\u00e9n est\u00e1 presente en el Urituyacu el pueblo kukama.
Nos llama por tel\u00e9fono la se\u00f1ora Melita Tangoa Capcha, apu de la comunidad de Cafetal, r\u00edo Urituyacu: \u201cquiero que me escuchen y saquen en internet\u201d. Conocemos a Melita hace m\u00e1s de dos d\u00e9cadas. Ha sido Movilizadora y Promotora de Salud. Se capacit\u00f3 durante a\u00f1os en los talleres peri\u00f3dicos que se llevaban a cabo en la Parroquia Santa Rita de Castilla, en el r\u00edo Mara\u00f1\u00f3n. Adem\u00e1s de la medicina occidental, que se les ense\u00f1aba a los Promotores de Salud, tambi\u00e9n aprendi\u00f3 a curar con acupuntura y reflexoterapia. Por supuesto, su conocimiento de las plantas medicinales es muy certero y amplio, fruto de la herencia de sus padres y abuelos.
Nos llama para que le transcribamos en internet su receta para el covid-19. Nos indica el tratamiento que le hizo a una bebita de 6 meses: \u201cYo le piqu\u00e9 ajosacha, mucura, lengua de perro. Le he hecho hervir con or\u00edn caliente y toronja, con eso le frescaba, sin saber que era el covid, con eso le pasaba\u201d.
En otro momento de la conversaci\u00f3n telef\u00f3nica nos dice: \u201cten\u00eda que juntar ajosacha, mucura hembra y macho, lengua de perro, cordoncillo, exprimir toronja y jengibre. Le he hecho picar. Tambi\u00e9n le he picado al cordoncillo su hoja, todo junto en la olla parada. El agua del lim\u00f3n de 20 limones y tres litros de agua. Tambi\u00e9n he picado la hoja de lengua de perro, mucura, 1\/4 az\u00facar, 2 cucharadas de sal, aceite de comer, una cucharada de aceite de manteca de lagarto\u201d.
Otro tratamiento alternativo era con hojas: \u201cuna porci\u00f3n de hojas de toronja. Dos toronjas verdes, le hac\u00eda en 4 para hervirle en una olla. Le tapaba con una colcha y respirar ese vaho, ese humo, cuando la nariz estaba cerrado y no pod\u00edan respirar. Son remedios bien buenos. Luego les hac\u00eda la reflexoterapia y la acupuntura. Tenemos puntos para los bronquios, para el pulm\u00f3n, la garganta, para circular la sangre\u201d\u2026
Hasta ac\u00e1 los tratamientos que la Sra. Melita quiere que subamos a internet. Pero en su conversaci\u00f3n aparecieron otros temas que nos parecen de inter\u00e9s. En la comunidad de Cafetal se han enfermado casi todos. Cuando pas\u00f3 la brigada ya se estaban recuperando. Salieron positivo al realizarles la prueba r\u00e1pida. Previamente a la llegada de la brigada se hab\u00edan tratado con los remedios.
Las plantas medicinales est\u00e1n cumpliendo un rol fundamental. Se acude a ellas por dos situaciones: en primer lugar porque proporcionan confianza. Cuando una persona se siente vulnerable, la enfermedad y la muerte son situaciones de gran debilidad humana, necesitamos acogernos a lo que nos proporciona seguridad. Lo que hemos aprendido en nuestra casa, los conocimientos que compartimos con los que vivimos, se convierten en nuestro asidero. En segundo lugar, porque el Estado no responde adecuadamente. Recordemos que a Cafetal lleg\u00f3 la brigada cuando ya estaban terminando de pasar la pandemia. Es decir: tarde.
Han estado enfermos unos 20 d\u00edas. La situaci\u00f3n era triste porque \u201cno hab\u00eda quien cocinara. Hemos comido tacacho y callampa. Esto nos ha hecho recuperar bastante\u201d. No tener quien cocine es muy lamentable. El fuego transforma los productos en comida. Cocinar es una actividad exclusivamente humana.
Y si los alimentos nutren los cuerpos y fortalecen las almas, las plantas medicinales vigorizan las almas y sanan los cuerpos. Las plantas medicinales, y los conocimientos tradicionales asociados a ellas, son fundamentales. No no s\u00f3lo en el r\u00edo, tambi\u00e9n lo fueron en la ciudad de Iquitos. Entonces se necesita un reconocimiento p\u00fablico y oficial. Esto posibilitar\u00eda dos cosas: en primer lugar, narrar la pandemia desde otras categor\u00edas, no \u00fanicamente desde las occidentales. Tengamos en cuenta que las plantas medicinales no s\u00f3lo poseen los principios activos que pueden ver los qu\u00edmicos, por ejemplo. Son un factor de confianza. En el pensamiento ind\u00edgena las madres de las plantas son las que curan. Esto es una fuerza poderosa. El reconocimiento p\u00fablico de este valor nos har\u00eda a todos m\u00e1s humildes, nos permitir\u00eda ver la pandemia m\u00e1s all\u00e1 de los ojos occidentales y fortalecer\u00edamos los sistemas de identificaci\u00f3n con la naturaleza. Tengamos en cuenta que algunos expertos afirman que si continuamos con este ritmo voraz de destrucci\u00f3n y contaminaci\u00f3n el siguiente virus que salte del reino animal al humano puede provenir de la Amazon\u00eda.
Melita nos cont\u00f3 que tambi\u00e9n se hab\u00eda enfermado un beb\u00e9 de un mes de nacido y otra de 6 meses. Esto es terrible. Nacer en el Urituyacu, como en tantos otros r\u00edos amaz\u00f3nicos, implica enfrentarse a las enfermedades con las \u00fanicas herramientas y conocimientos que poseen sus padres y familiares m\u00e1s cercanos, no est\u00e1 presente el Estado. Un pa\u00eds que no cuida a sus ni\u00f1os tiene serias deficiencias, como en este caso.
Nota: con muy buen criterio, alguien tom\u00f3 la decisi\u00f3n que la T\u00e9cnica Enfermera regresara a Nueva Alianza, en la boca del Urituyacu. Aplaudimos esta decisi\u00f3n. Consideramos que tienen que seguir brindando el servicio con m\u00e1s t\u00e9cnicos sanitarios, concentradores de ox\u00edgeno, medicinas, equipos de protecci\u00f3n personal\u2026 Y que se fortalezca el trabajo de las brigadas en este tiempo. En juego est\u00e1n muchas personas. Todos nos duelen, pero especialmente la poblaci\u00f3n urarina y omurano, que est\u00e1n m\u00e1s desprotegidos.
A estas alturas apenas hay cobertura telef\u00f3nica en Nueva Alianza. En el resto del Urituyacu no hay cobertura. Tan solo queda un tel\u00e9fono p\u00fablico en Reforma, una comunidad situada a mitad del Urituyacu. Ya no quedan radiofon\u00edas. Esta incomunicaci\u00f3n es un gran desaf\u00edo. Se precisa mayor inversi\u00f3n del Estado en este rubro. Los tel\u00e9fonos ahora podr\u00edan ser vitales para la telemedicina.
Nuestro reconocido agradecimiento a la se\u00f1ora Melita Tangoa Capcha, que aparece en la foto.<\/p>\n\n\n\n
P. MANOLO BERJ\u00d3N<\/strong><\/mark><\/p>\n\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Recordamos al inicio de la nota que el r\u00edo Urituyacu ha sido el territorio ancestral del pueblo omurano. En la actualidad quedan unos pocos omurano que conviven con el pueblo urarina. Tambi\u00e9n est\u00e1 presente en el Urituyacu el pueblo kukama.Nos llama por tel\u00e9fono la se\u00f1ora Melita Tangoa Capcha, apu de la comunidad de Cafetal, r\u00edo Urituyacu: \u201cquiero que me escuchen y saquen en internet\u201d. Conocemos a Melita hace m\u00e1s de dos d\u00e9cadas. Ha sido Movilizadora y Promotora de Salud. Se capacit\u00f3 durante a\u00f1os en los talleres peri\u00f3dicos que se llevaban a cabo en la Parroquia Santa Rita de Castilla, en… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":477,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[12],"tags":[],"class_list":["post-447","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-juventud"],"yoast_head":"\n