Las plantas medicinales son la farmacia viva de la selva. Es un hecho comprobado que estas han sido el primero y principal recurso utilizado para la atenci\u00f3n primaria en salud de las comunidades rurales y nativas. Podr\u00edamos decir, incluso, que es una realidad latinoamericana. Su importancia es tal que la OMS lo considera \u201cel pilar principal en la prestaci\u00f3n de servicios de salud complementaria.\u201d Porque, en general, el pueblo sencillo loretano, ante una dolencia, no va al doctor, sino al m\u00e9dico. Y aqu\u00ed, con la palabra m\u00e9dico se entiende el vegetalista. Solo en Iquitos, en una investigaci\u00f3n llevada a cabo en los a\u00f1os 90 encontraron en torno a 500 m\u00e9dicos practicantes de medicina natural. Imaginemos c\u00f3mo ser\u00eda en las zonas rurales. Detr\u00e1s se esconde el conocimiento basado en la experiencia curativa de plantas medicinales que ha permitido prevenir, tratar y curar muchas de las patolog\u00edas m\u00e1s comunes del medio. Es por eso que la OMS recomendaba a los gobiernos aplicar pol\u00edticas que permitan atender las necesidades de salud de los pobladores aplicando estos conocimientos tradicionales como medicina alternativa o complementaria.
Esta tendencia se ha mantenido a pesar de la propaganda y el atractivo que ofrece la medicina qu\u00edmica occidental por razones elementales: \u00c9sta cuesta y aquella no; \u00e9sta la tienen a la mano y aquella solo en farmacias. Y lo que es m\u00e1s importante: Es eficaz. Por otra parte, se sabe que muchos de los hallazgos de los \u00faltimos 25 a\u00f1os en medicina qu\u00edmica han tenido como base los conocimientos sobre plantas medicinales que tradicionalmente han aplicado emp\u00edricos, curiosos, m\u00e9dicos y shamanes, y por las que no han pagado ning\u00fan canon, aunque despu\u00e9s esas mismas farmac\u00e9uticas impongan el suyo como si fuera descubrimiento propio. Descaradamente se ha protegido la medicina qu\u00edmica occidental y se ha ninguneado el acerbo cultural de los pueblos en esta materia. Nadie niega sus valores y logros, pero tampoco nadie podr\u00e1 negar que hay detr\u00e1s mucho dinero y demasiada propaganda. Sin embargo, mal que les pese, la medicina popular sigue salvando vidas. Y para muestra, el \u00faltimo bot\u00f3n: Dada la alta morbilidad que la pandemia del coronavirus empez\u00f3 a provocar en las ciudades peruanas, muchos pensaban que cuando llegara a los r\u00edos podr\u00eda -literalmente- diezmar las poblaciones ribere\u00f1as y nativas. Sin embargo no fue as\u00ed. Y no porque el estado les hubiera premunido de doctores, ox\u00edgenos, ampollas y pastillas, sino porque, viendo como actuaba ese raspabarbas, empezaron a poner las suyas en remojo, desde la casa, con lo que ten\u00edan a mano: La medicina natural. Y una vez m\u00e1s, tenemos que decir que fue bastante eficaz.
La salud es un derecho de toda persona, pero hoy se ha convertido en un negocio. No hay m\u00e1s que ver que en los a\u00f1os 80 solo hab\u00eda tres farmacias en Iquitos; hoy es posible que haya m\u00e1s de trescientas. Los grandes laboratorios de medicina qu\u00edmica se han convertido en uno de los lobos de nuestro tiempo. Una medicina gen\u00e9rica que cuesta diez centavos, si te descuidas te la venden de marca a 10 soles. Es decir, cien veces m\u00e1s cara. \u00a1Y son los mismos principios activos! Para colmo de males, el Estado deja nuestra salud en manos del lobo cuando permite el monopolio, aun sabiendo que entre monopolio y abuso apenas hay distancia. Para ellos no somos gente, somos negocio, un trapo para exprimir. Lo hemos visto en esta pandemia. Es tal la desverg\u00fcenza de estos grandes laboratorios de medicina qu\u00edmica que en el 2010 ten\u00edan la vacuna pero no ten\u00edan la enfermedad. Recuerdan aquella gripe porcina H1N1, \u00bfverdad? Alarma mundial: Nos obligaron a cerrar las escuelas, sin embargo no provocaba ni la tos. Pero les sirvi\u00f3 para llenarse los bolsillos vendiendo millones de vacunas. Lo dif\u00edcil de tragar es que hasta la OMS se presta a estos tejemanejes. Verg\u00fcenza. Pero as\u00ed es y as\u00ed seguir\u00e1 si no se pone presi\u00f3n social y remedio pol\u00edtico. En el pasado se luchaba no solo por combatir, sino por erradicar enfermedades. La investigaci\u00f3n cient\u00edfica era financiada principalmente por los gobiernos y hab\u00eda resultados. As\u00ed por ejemplo, han sido erradicadas o casi erradicadas, el t\u00e9tanos, la tosferina, el sarampi\u00f3n, la rubeola, la poliomielitis, la difteria, la varicela\u2026 Hoy no, hoy se lucha por conservarlas todas. Cuantas m\u00e1s mejor. Desde que la salud mundial cay\u00f3 en manos de estos lobos es as\u00ed y no puede ser de otra manera. Viven de la enfermedad, jam\u00e1s har\u00e1n nada en contra de ella. Eso s\u00ed, nos la dejan suavecita y cr\u00f3nica, ligada al f\u00e1rmaco que nos vender\u00e1n de por vida. Eso es lo que le pasa al mundo cuando la soluci\u00f3n se deja en manos del problema. Cuando el negocio toca la vida, ya sabemos qui\u00e9n saldr\u00e1 perdiendo.
La gran diversidad de plantas identificadas est\u00e1 asociada a diferentes aspectos culturales y religiosos, propios de los estilos de vida ligados al mundo rural, lo que evidencia un sistema sanitario dominado por el uso de vegetales que determinan patrones de conducta precisos. Pero no basta. Por eso, en lugar de ignorarla, habr\u00eda que articular la medicina tradicional con la medicina occidental, porque ambas tienen el mismo objetivo y ambas aportan a la vida desde visiones distintas. Vemos con esperanza c\u00f3mo t\u00edmidamente van surgiendo algunas iniciativas, pero a\u00fan m\u00ednimas. As\u00ed por ejemplo, el Instituto de Medicina Tradicional lleva a\u00f1os investigando con m\u00e1s de 500 plantas medicinales y desarrollando diferentes alternativas terap\u00e9uticas. Tenemos tambi\u00e9n, entre otros, al Centro de Medicina Complementaria, dependiente de Essalud, que atiende a miles de pacientes anuales con tratamientos y terapias naturales con resultados m\u00e1s que satisfactorios. Este Centro en concreto se siente comprometido con el dolor humano y trata a pacientes que ya sufren los efectos secundarios de la polifarmacia y las enfermedades cr\u00f3nicas, ofreciendo alternativas naturales con resultados positivos. L\u00f3gicamente todos parten de la informaci\u00f3n etnobot\u00e1nica, de los conocimientos tradicionales aportados por los pueblos originarios. Conocimientos que surgieron de la pr\u00e1ctica de tener que aplicar remedios donde no los hay, y del genio espiritual de estas culturas que perciben que las plantas tienen \u201cmadre.\u201d Ciertamente atesoran conocimientos incre\u00edbles por su identificaci\u00f3n cultural con el medio, pero sufren con frecuencia el desprecio por desconocimiento y deficiente pr\u00e1ctica intercultural. Evidentemente a\u00fan falta mucho apoyo, y confianza, y respeto. Estas instancias sin embargo han sabido reconocer, validar y valorizar los conocimientos de las plantas aportados por las comunidades ind\u00edgenas y han comenzado a romper paradigmas con una visi\u00f3n inclusiva centrada en el paciente.
Porque la visi\u00f3n del paciente es muy diferente seg\u00fan las culturas. La medicina moderna occidental, basada en la qu\u00edmica, divide al paciente en partes para poder tratarlo mejor, por eso aparecen las especializaciones, pero se olvidan de la visi\u00f3n integral y hol\u00edstica propia del ser humano. Somos un sistema hecho de subsistemas, no de \u00f3rganos independientes. En cambio la visi\u00f3n nativa, con su medicina popular, percibe a la persona de manera integral y en su contexto propio. Esta cosmovisi\u00f3n incide en la cura integral, en la salud integral, mira a la persona en su contexto, mira a las causas, a lo que la ha llevado a producir el desequilibrio. Sin embargo, todav\u00eda esta medicina natural es ninguneada por la medicina qu\u00edmica, m\u00e1s por intereses econ\u00f3micos que por s\u00f3lidas razones, ciertamente. Pero c\u00f3mo nos gustar\u00eda, como en aquella visi\u00f3n de Isa\u00edas, que el lobo y el cordero pacieran juntos, inaugurando con ello una nueva era de paz y complementariedad a favor de una vida sana y digna para todos.<\/p>\n\n\n\n
Fr. Victor Lozano, O.S.A.<\/strong><\/mark><\/p>\n\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Las plantas medicinales son la farmacia viva de la selva. Es un hecho comprobado que estas han sido el primero y principal recurso utilizado para la atenci\u00f3n primaria en salud de las comunidades rurales y nativas. Podr\u00edamos decir, incluso, que es una realidad latinoamericana. Su importancia es tal que la OMS lo considera \u201cel pilar principal en la prestaci\u00f3n de servicios de salud complementaria.\u201d Porque, en general, el pueblo sencillo loretano, ante una dolencia, no va al doctor, sino al m\u00e9dico. Y aqu\u00ed, con la palabra m\u00e9dico se entiende el vegetalista. Solo en Iquitos, en una investigaci\u00f3n llevada a cabo… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":456,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[],"class_list":["post-395","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura"],"yoast_head":"\n